http://t18s.narod.ru/
weekly
http://t18s.narod.ru/index/0-2
weekly
http://t18s.narod.ru/index/0-3
weekly
тех, обольщенных
самомнением, которые, пренебрегая истиною Церкви и
Божественным откровением, утверждают, что истина может
вещать в тебе самом без звуков слова, и наставлять тебя
сама собою; каким-то неопределенным и неясным действием.
Это — учение лжи и ее наперсников
[1].
Признаки учения лжи: темнота, неопределительность,
мнение
[2] и следующее за ним, рождаемое им мечтательное,
кровяное и нервное наслаждение. Оно доставляется тонким
действием тщеславия и сладострастия.
Падшее человечество приступает к святой истине верою;
другого пути к ней нет. Вера от слуха, слух же
глаголом Божиим
[3], научает нас Апостол.
Слово Божие — истина
[4]; заповеди евангельские — истина
[5]; всякий человек — ложь
[6]. Все это засвидетельствовано Божественным
Писанием. Как же из того, кто — ложь, думаешь услышать
голос святой истины?
Хочешь ли услышать его, — услышать духовный голос
святой истины? — Научись читать Евангелие: от него
услышишь истину в нем увидишь истину. Истина откроет
тебе падение твое и узы лжи, узы самообольщения,
которыми невидимо связана душа всякого человека, не
обновленного Святым Духом.
Тебе стыдно сознаться, падший горделивец, гордый в
самом падении своем, что ты должен искать истины вне
себя, что вход для нее в твою душу — чрез слух и другие
телесные чувства! Но это — неоспоримая правда,
обличающая, как глубоко наше ниспадение. Так глубоко,
так страшно ниспадение наше, что для извлечения нас из
гибельной пропасти, Бог-Слово принял на себя
человечество, чтоб человеки из учеников диавола и лжи
соделались учениками Бога и Истины, при посредстве Слова
и Духа Истины освободились от греховного рабства, и
научились всякой истине
[7].
http://iron-trade.narod.ru/
weekly
http://iron-trade.narod.ru/index/0-2
weekly
http://iron-trade.narod.ru/index/0-3
weekly
http://dizayngoda.narod.ru/
weekly
http://dizayngoda.narod.ru/index/0-2
weekly
http://dizayngoda.narod.ru/index/0-3
weekly
ость их. В
противоположность истинному христианину, этому духовному
израильтянину, вопиет в исступлении самообольщенный:
"Сыны Израиля говорили некогда Моисею: говори ты к нам,
и мы будем слушать; Господь же да не говорит к нам, чтоб
нам не умереть. Не так, Господи, не так молю я! Да не
говорит мне Моисей, или другой кто из пророков: говори
Ты, Господи Боже, дарующий вдохновение всем пророкам. Ты
один без них, можешь совершенно научить меня"
[20].
Недостоин Господа, недостоин подражания тот, кто весь
в сквернах и нечистотах, а глупым, гордостным,
мечтательным мнением думает быть в объятиях Пречистого,
Пресвятого Господа, думает иметь Его в себе и с Ним
беседовать, как с другом
[21].
Бог прославляем в совете святых, велий и страшен есть
над всеми окрестными Его
[22], говорит Писание; Он страшен для самых высших
небесных Сил. Шестокрылатые Серафимы парят вокруг Его
престола, в исступлении и ужасе от величия Божия
произносят неумолкающее славословие, огненными крылами
закрывают огненные лица: видел это тайнозритель Исаия
[23]. Человек! благоговейно прикройся смирением.
Довольно, довольно, если Слово Божие, истина взойдет
в дом души при посредстве слышания, или чтения, и
исцелит отрока, то есть, тебя, находящегося еще в
младенческом возрасте по отношению к Христу, хотя по
возрасту плотскому ты, может быть, уже украшен сединами.
Нет другого доступа к Истине! Како уверуют,
говорит Апостол, его-же не услышаша? како же услышат
без проповедующаго? Вера от слуха, слух же глаголом
Божиим
[24]. Замолкли живые органы Святого Духа:
проповедует истину — изреченное Святым Духом — Писание.
Верный Сын Восточной Церкви! Послушай совета
дружеского, совета спасительного. Ты хочешь познать
основательно путь Божий, придти по этому пути к спасению
вечному? — Изучай святую истину в Священном Писании,
преимущественно же в Новом Завете, и в писаниях святых
Отцов. Непременно нужна при этом упражнении и чистота
жизни: потому что только чистые сердцем могут зреть
Бога. Тогда сделаешься, в свое время, в мере известной и
угодной Богу, учеником и наперсником святой Истины,
причастником неразлучного с Нею, преподаемого Ею,
Святого Духа. Аминь.
[1] Фомы Кемпийского "О Подражании Иисусу Христу",
книга I, гл. 3, кв. III, гл. 2.
[2] Выше сказано, что так назван святыми Отцами
известный вид самообольщения, почему и мы удерживаем это
название.
[3] Рим. X, 17.
[4] Иоанн. XVII, 17.
[5] Пс. CXVIII, 86.
[6] Пс. CXV, 2.
[7] Иоанн. VIII, 31; слич. Иоанн. XVI, 13.
[8] Иоанн. IV, 48.
[9] Иоанн. III, 2.
[10] Иоанн. VI, 68, 69.
[11] Иоанн. VIII, 31, 32.
[12] Лук. XXIV, 49.
[13] Иоанн. XVI, 13.
[14] Быт. III, 5.
[15] Матф. IX, 17.
[16] Лук. XVIII, 7.
[17] Кор. III, 2.
[18] Матф. VIII, зач. 25.
[19] Исход. XX, 19.
[20] Подражание, кн. III, гл. 2.
[21] Подражание, кн. III, гл. 1.
[22] Пс. ХХХVIII, 8.
[23] Исаии, VI.
[24] Рим. X, 14, 17
