15652 664936471 15652 665497019 ушествую в надежде? Зачем суечусь? Дождусь архангельского гласа, последней трубы, преображения неба, преложения земли, освобождения стихий, обновления всего мира.4

 

     Как сочетается это весьма оптимистическое понимание посмертной судьбы человеческой души с христианскими догматами о Страшном Суде, о загробном воздаянии, об адском огне, уготованном для грешников? Григорий неоднократно упоминает в своих произведениях Страшный Суд, однако воспринимает его прежде всего в контексте идеи обожения - как тот момент, когда "восстанет Судия земли5 и отделит спасаемое от погибающего, после чего станет Бог среди богов спасенных,6 чтобы рассудить и определить, кто какой достоин чести и обители". Григорий говорит и об адском огне, однако допускает возможность того, что он будет для грешников очистительным, а не карающим: "Может быть, они там крестятся огнем - последним крещением, самым болезненным и продолжительным,- который поглощает материю, как сено, и истребляет легкость всякого греха".7 В другом месте Григорий говорит об адском огне как о "карающем" и называет его "увековеченным" для грешников, допуская, тем не менее, возможность более "человеколюбивого" понимания:

 

Знаю и огонь не очистительный, но карающий - или Содомский, который на всех грешников одождит Господь.., или уготованный диаволу и ангелам его,8 или тот, который идет пред лицом Господа и вокруг попаляет врагов Его,9 и - что ужаснее всего этого - действует вместе с червем неусыпающим,10 неугасим и увековечен (diaiōnizon) для злых. Ибо все это показывает силу истребляющую, если, впрочем, и об этом не угодно будет думать более человеколюбиво и достойно Того, Кто карает.11

 

     Говоря о более человеколюбивом понимании, Григорий, очевидно, имел в виду таких авторов, как его друг св. Григорий Нисский, в лице которого нашло своего защитника учение об очистительной природ15652 665518277 ий спрашивает: "Все ли впоследствии встретят Бога?"19 И оставляет вопрос без ответа. Эсхатологическое обожение человечества является одной из многочисленных тайн христианской веры, находящихся за пределами рационального познания.
     Небесное Царство, которого удостоятся праведники после всеобщего воскресения, представляется Григорию прежде всего царством света, где люди, избавившись от превратностей земной жизни, будут ликовать, "как малые светы вокруг великого Света".20 Это то царство, "где жилище всех веселящихся и поющих непрерывную песнь, где голос празднующих и голос радости, где совершеннейшее и чистейшее озарение Божества, которое ныне мы принимаем лишь в загадках и тенях".21 В этом Царстве происходит окончательное воссоединение человека с Богом, приобщение Божественному свету, восстановление и обожение всецелого человеческого естества.
 
 


     1 См. Lot-Borodine. Deification, 21. ^

     2 Сл.38,11,22-24; SC 358,126 = 1.527. ^

     3 Возможно, Григорий ссылается на предшествующую христианскую традицию; впрочем, более вероято, что он имеет в виду греческих философов, в частности, Платона: в цитируемом тексте слышны отголоски описания посмертного опыта души в платоновском Федре (246a-256e). ^

     4 Сл.7,21,2-33; SC 405,232-236 = 1.173. ^

     5 Ср. Пс.93:2. ^

     6 Ср. Пс.81:1. ^

     7 Сл.39,19,18-23; 194 = 1.543. ^

     8 Мф.25:41. ^

     9 Пс.96:3. ^

     10 Ср. Мр.9:43. ^

     11 Сл.40,36,23-32; SC 358,282 = 1.568. ^

     12 См. О душе и воскресении (PG 46,89 B, 100 A, 105 D, 152 A); Большое Огласительное Слово 8,9; 8,12; 26,8 (PG 45,36-37; 69), и др. ^

     13 Учение Григория Нисского следует отличать от осужденного Константинопольским Собором 543 г. учения Оригена об "апокатастасисе": в системе Григория, в частности, отрицалось переселение душ, их предсуществование телам, и предполагалось участие тела во всеобщем воскресении. См. В.Лурье. Послесловие, 157. ^

     14 1 Кор.15:22-28. ^

     15 Ср. Деян.3:21. ^

     16 1 Кор.15:28. ^

     17 Деян.3:21. ^

     18 Сл.30,6,31-44; SC 250,238 = 1.432-433. ^

     19 PG 37,1010 = 2.64. ^

     20 Сл.18,42; PG 37,1041 = 1.288. ^

     21 Сл.24,19,9-13; SC 284,82 = 1.357. ^


 

Наши партнеры:
Hosted by uCoz