P. Boyance. Lucrece et 1'epicurisme. Paris, 1963.

V. Brochard. Les sceptiques grecs. Paris, 2-е ed. 1932, reimpression 1959.

A. Davidson. Introduction a: Pierre Hadot. Philosophy as a Way of Life. Oxford-Cambridge (Mass.), 1995, p. 1-45.

M. Detienne. Les maitres de verite dans la Grece archalque. Paris, 1967 (религиозные и духовные аспекты досократической мысли).

J.-P. Dumont. Elements d'histoire de la philosophic antique. Paris, 1993.

P. Friedlander. Plato, I, An Introduction. Princeton, 1973.

P. Hadot. Exercices spirituels et philosophic antique. Paris, 3-е ed., 1993. Philosophy as a Way of Life, см.: A. Davidson. La philosophic hellenistique. — /. Russ (dir.). Histoire de la philosophic. Les pensees fondatrices. Paris, 1993.

II у a de nos jours des professeurs de philosophic, mais pas de philosophes... — L'Heme. Henry D. Thoreau. Paris, 1994, p. 188—193. Emerveillements. — La Bibliotheque imaginaire du College de France, ed. par F. Gaussen. Paris, 1990, p. 121—128.

J. Hersch. L'etonnement philosophique. Une histoire de la philosophic. Paris, 1981, 2-eed. 1993.

B.-L. HijmansJr. ASKHSIS. Notes on Epictetus Educational System. Assen, 1959.

H.-G. Ingenkamp. Plutarchs Schriften liber die Heilung der Seele. G6ttingen, 1971.

W. Jordan. Ancient Concepts of Philosophy. London—New York, 1990.

D. Kimmich. Epikureische Aufklurungen. Philosophische und poetische Konzepte der Selbstsorge. Darmstadt, 1993.

M.-L. Lakmann. Der Platoniker Tauros in der Darstellung des Aulus Gellius. Leyden,1995.

M.C. Nussbaum. The Therapy of Desire. Theory and Practice in Hellenistic Ethics. Princeton, 1994.

/. Ferret. Le bonheur du sage. — Hommages a Henry Bardon. Collection Lato-mus, t. 187. Bruxelles, 1985, p. 291-298.

J.A. Philip. Pythagoras and Early Pythagoreanism. Phoenix, suppl., vol. VII. University of Toronto Press, 1966, p. 159—162 (критика шаманской интерпретации).

J. Pigeaud. La maladie de 1'ame. Etude sur la relation de l'ame et du corps dans la tradition medico-philosophique antique. Paris, 1981.

Plato's “Apology of Socrates”. A Literary and Philosophical Study with a Running Commentary. Edited and completed from the papers of the late E. de Strycker. Leyden, 1994.

M.-D. Richard. L'enseignement oral de Platon. Une nouvelle interpretation du platonisme. Preface de P. Hadot. Paris, 1986 (перевод текстов и библиография по теме: теории относительно устного преподавания Платона).

J.C. Thorn. The Pythagorean Golden Verses with Introduction and Commentary. Leyden, 1995 (текст, пер., комм. пифагорейских “Золотых стихов”).

А. С. Van Geytenbeeck. Musonius Rufus and Greek Diatribes. Assen, 1963.

W. Wieland. Platon und die Formen des Wissens. GOttingen, 1982 (Платон передает не знание, а умение).

Хронологическая таблица

Знак ± указывает на то, что приведенная дата приблизительна. Очень часто такая дата обозначает период творческой и преподавательской активности философов; я выбирал в основном даты, соответствующие тому, что в античности называли akme, т.е. времени, когда человек достигает зрелости или вершины своей активности и славы.

Ценные биографические и библиографические сведения о различных философах можно найти в кн.: R. Goulet. Dictionnaire des philosophes antiques. I, Abammon a Axiothea. II, Babelyca a Dyscolius. Paris, 1994.

До Рождества Христова

850 - 750
Создание гомеровских поэм.

700?
Гесиод.

650 + ?
Путешествие Аристея из Проконнеса в Центральную Азию и создание им поэмы “Аримаспея”.

640 ±
Эпименид совершает искупительную жертву в Афинах.

600 - 550
В греческих колониях Малой Азии появляются первые мыслители: Фалес Милетский, предсказывающий солнечное за-тменение 28 мая 585 г., Анаксимандр, Анаксимен.

600 ±
Семь мудрецов, фигуры одновременно исторические и легендарные: Солон, Питтак из Митилены, Хилон из Спарты, Биант из Приены, Периандр из Коринфа, Клеобул из Линда.

594 ±
Солон, афинский государственный деятель и поэт, рассматриваемый впоследствии как один из Семи мудрецов.

560 ± ?
Абарис, лицо, связываемое в пифагорейской и платонической традиции с Пифагором.

540 + ?
Ксенофан Колофонский покидает Колофон, греческую колонию в Малой Азии, и переселяется в Элею, греческую колонию в Южной Италии.

540 ±?
Феогнид, поэт-элегик: аристократическая мораль.

532 ±
Пифагор. Уроженец острова Самое, он перебирается в греческие колонии Южной Италии — Кротон, а затем Мета-понт. 0 Пифагоре говорили, что он — перевоплощение легендарного философа Гермотима из Клазомен.

504 ±
Гераклит из Эфеса (греческой колонии в Малой Азии).

500 ±
Учения Будды и Конфуция.

490 - 429
Даты жизни афинского государственного деятеля Перикла.

470 +
Анаксагор из Клазомен.

460 ±
Эмпедокл из Агригента.

450 ± слл.
Парменид из Элеи; Зенон из Элеи; Мелисс Самосский.

450 ± слл.
Развитие движения софистов: Протагор, Горгии, Продик, Гиппий, Фрасимах, Антифонт, Критий.

450 ±
Историк Геродот.

440 ±
Демокрит из Абдер.

435 ±
Наставническая деятельность Сократа в Афинах.

432
Судебный процесс в Афинах против Анаксагора, обвиненного в безбожии; Анаксагор вынужден покинуть город.

432/431
Битва при Потидее, в которой принимает участие Сократ.

431 - 416
Алкивиад, афинский государственный деятель, ученик Сократа.

430 ±
Написан исторический труд Фукидида.

423 ±
Представление комедии Аристофана “Облака”, где высмеивается учение Сократа.

399
Процесс в Афинах против Сократа по обвинению в безбожии. Сократ приговаривается к смерти.

399 ± ?
Ученики Сократа Антисфен, Аристипп из Кирены, Евклид из Мегар основывают собственные школы.

390 ±
Исократ открывает в Афинах школу, где преподает “философию” как общую культуру.

389 - 388
Первое путешествие Платона в Южную Италию и Сицилию. Встреча с Дионом Сиракузским.

388/387
Платон открывает свою школу в Афинах, в гимнасии, называемом Академия. Главные члены Академии: Евдокс, Герак-лид, Ксенократ, Спевсипп, Аристотель, Теэтет; две женщины: Аксиофея, Ласфения.

370 - 301
Чжуан-цзы, китайский философ, представляющий Ле-цзы как своего учителя.

367 - 365
Евдокс Книдский становится главой Академии на время второго путешествия Платона в Сицилию, к Дионисию II Сира-кузскому.

361 - 360
Гераклид Понтийский возглавляет Академию во время третьего путешествия Платона в Сицилию.

360 ± слл.
Диоген-киник, ученик Антисфена.

360 ± ?
Эсхин (Aischiries) из Сфетта, ученик Сократа, преподает в Афинах и сочиняет диалоги, в которых изображает Сократа.

350 ± ?
Ксенофонт, ученик Сократа, пишет свои воспоминания (“Ме-морабилии”) о Сократе.

349/348
Смерть Платона.Главой школы становится Спевсипп.

339/338
Избрание Ксенократа схолархом Академии, преемником Спевсиппа.