Семинарская и святоотеческая православные библиотеки. |
|
Религиозные противоречия первого периода иконоборчества. История
иконоборческого [*8]
движения
делится на
два периода:
первый
период продолжался
с 726 по 780 год и
официально
закончился
седьмым
Вселенским
собором 787
года; второй
период
продолжался
с 813 по 843 год и
закончился
так
называемым Восстановлением
Православия. Изучение
иконоборческой
эпохи
представляет
очень
большие
затруднения
из-за состояния
источников.
Все
сочинения
иконоборцев,
акты императоров,
деяния
иконоборческих
соборов 753-754 и 815
годов,
богословские
иконоборческие
трактаты и т.
д., были
уничтожены
восторжествовавшими
иконопочитателями.
Остатки
иконоборческой
литературы
известны нам
из отрывков,
помещенных в
творениях
иконопочитателей
в целях их
опровержения.
Определения
иконоборческого
собора 753-754 гг.,
например,
сохранились
в деяниях
седьмого
Вселенского
собора.
Определения
собора 815 года
сравнительно
недавно были
открыты в
одном из трактатов
патриарха
Никифора.
Немало
отрывков
иконоборческой
литературы
заключается
в полемических
и
богословских
трактатах
иконопочитателей.
Особенно
важное
значение в
этом смысле
имеют три
знаменитых
“Слова против
порицающих
святые иконы”
известного
богослова,
полемиста и
песнопевца
Иоанна Дамаскина,
современника
двух первых
императоров-иконоборцев.
Таким
образом,
дошедшие до
нас
источники об
иконоборстве
имеют тенденциозный,
враждебный
иконоборцам
характер,
вследствие
чего и
значение
этого периода
оценивалось
учеными
по-разному и
нередко
неправильно. |
Одна из икон дня: Сегодня: |
Наши партнеры: |