Обладание
Киликией и
Кипром
открывало
Никифору
путь в Сирию.
После этого
он приступил
к выполнению
своей
заветной
мечты, — к
завоеванию
главного
города Сирии
Антиохии.
После
подготовительного
вторжения в
Сирию
Никифор
осадил
Антиохию. Но
осада затянулась,
так что
император,
оставив у
Антиохии
войско,
возвратился
в столицу. Во
время
отсутствия
Никифора, в
последний
год его
правления (969),
византийские
войска
овладели
Антиохией.
Главная цель
была достигнута.
Громадная
добыча
досталась победителям.
“Так была
отвоевана
христианским
оружием, —
пишет
французский
историк (Sclilumberger), —
великая
Антиохия,
славный
Феуполь (название
это дано
Юстинианом
Великим), древняя
соперница
Византии на
Востоке,
город великих
патриархов,
великих
святых, соборов
и ересей.” [21]
Вскоре после
этого в руки
византийского
войска
перешел и
другой
важный центр
Сирии,
Алеппо, резиденция
Хамданидов.
До нас дошел
любопытный
текст
договора,
заключенного
между византийским
военачальником
и владетелем Алеппо. [22]
В этом
договоре
точно
определены
границы и
названия
местностей в
Сирии,
которые или
переходили
во владение
византийского
государя, или
становились
в отношении к
нему в
вассальную
зависимость.
Из главных
завоеванных
пунктов во
власть империи
перешла
Антиохия.
Город Алеппо
(по-арабски
Халеб) становился
вассальным. Мусульманское
население
облагалось
определенной
податью в
пользу
Византии. Христиане,
живущие в
вассальных
областях, от
всяких
налогов
освобождались.
Правитель (эмир)
Алеппо
обязан был
помогать
императору в
случае войны
последнего с
немусульманами
в этих
областях,
давать
охрану византийским
торговым
караванам,
вступившим на
его территорию.
Восстановление
разрушенных
церквей было
гарантировано
христианам.
Обеспечивалась
свобода
перехода
христиан в мусульманство
и мусульман в
христианство.
| Наши партнеры: |