Семинарская и святоотеческая православные библиотеки. |
|
Между
тем Генрих
отправил
грозное
послание
Алексею III,
подобное
тому, какое
раньше было отправлено
Исааку.
Алексей мог
купить мир только
за уплату
Генриху
громадной
суммы; для
этого он ввел
во всем
государстве
особую
подать, называвшуюся
“аламанской”
(Άλαμανικόν), и
снял драгоценные
украшения с
императорских
гробниц в
Константинополе.[209]
Лишь таким
унизительным
образом он
мог купить мир
своего
страшного
врага. В
конце лета 1197
года Генрих
прибыл в
Мессину,
чтобы лично
присутствовать
при
отправлении
Крестового похода.
Был собран
громадный
для того времени
флот,
имевший,
может быть,
своей целью не
святые места,
а
Константинополь.
Но в это время
молодой,
полный сил
Генрих
заболел лихорадкой
и осенью того
же 1197 года умер.
С его смертью
рушились
обширные планы
Генриха;
вторично в
короткое
время Восток
ускользал от
Гогенштауфенов.
Византия с
великой радостью
встретила
смерть
Генриха и
освобождение
от “аланской
подати.”
Свободно
вздохнул и
папа. Деятельность
Генриха VI,
показав
полное торжество
политической
идеи в
крестоносных
предприятиях,
имела и для
грядущих
судеб Византии
очень важное
значение: “Генрих
определенно
поставил
вопрос о Византийской
империи,
разрешение
которого вскоре
окажется как
бы
предварительным
условием
успеха
Крестовых
походов.”[210] Тот
факт, что
Генрих VI
мечтал о
мировой монархии
и о
завоевании
Константинополя,
теперь
некоторыми историками
решительно
отвергается.
Они подчеркивают,
что подобное
утверждение
базируется исключительно
на
авторитете
византийского
историка
этого
времени,
Никиты Хониата,
и что
западные
историки не
сообщают никакой
информации
по этому
поводу. Эти
исследователи
утверждают,
что вывод,
подчеркнутый
В. Норденом,
которому затем
последовал Л.
Брейе, не
является
истинным. Они
полагают, что
в 1198 г. у
Генриха не
было серьезных
умыслов и замыслов
какого бы то
ни было
нападения на
Византию, что
Крестовый
поход Генриха
никак не был
связан с
византийской
политикой и
что планы
основания
всемирной
монархии
Генрихом
относятся к
области
фантазий.[211]
Однако
нельзя
отбросить
свидетельство
современника,
Никиты Хониата,
который
пишет об
агрессивности
планов
Генриха по
отношению к
Византии.
Такая
политика,
кроме того,
была непосредственным
продолжением
и результатом
политики его
отца,
Фридриха
Барбароссы,
который в ходе
третьего
Крестового
похода был близок
к захвату
Константинополя.[212]
Вот почему
политика
Генриха VI
была политикой
не только
крестоносца,
но также и
политикой человека,
поглощенного
иллюзорной
идеей создания
всемирной
монархии, в
которой Византия
должна была
стать самой
важной частью. |
Одна из икон дня: Сегодня: |
Наши партнеры: |