Семинарская и святоотеческая православные библиотеки. |
|
На юге
Пелопоннеса
Венеция
владела
двумя важными
портами,
Модон и Корон,
которые
представляли
собой
превосходные
станции для
венецианских
судов на их
пути на
Восток и
являлись
прекрасными
наблюдательными
пунктами над
морской торговлей
Леванта, — эти,
по выражению
официального
документа,
два “главных
глаза коммуны”
(oculi capitales communis).[258] О
времени
латинского
владычества
в Пелопоннесе,
помимо
других
источников,
сообщает
много
интереснейшего
материала
так
называемая
Морейская
хроника (XIV века),
дошедшая до
нас в
различных
версиях: греческой
(стихотворной),
французской,
итальянской
и испанской.
Если со стороны
точности
изложения
фактического
материала
Морейская
хроника и не
может быть
поставлена
на одно из
первых мест
среди других
источников,
то для
ознакомления
с внутренним
укладом
жизни в эпоху
франкского
владычества
в
Пелопоннесе,
с феодальными
отношениями
в стране, с
учреждениями,
с общественной
и частной
жизнью и,
наконец, с
географией
Морей в ту
эпоху этот
источник
дает массу
драгоценного
материала.
Морейская хроника,
как редкий по
богатству и
разнообразию
содержания
источник для
внутренней и культурной
истории
эпохи, когда
греко-византийский
и западный
феодальный
элементы
слились и
создали в
высшей
степени
любопытные условия
жизни,
заслуживает
особого
внимания. Интересно,
что
франкское
владычество
в Морее, как
полагают
некоторые
ученые,[259]
и, вероятно,
сама
Морейская
хроника,
оказали
влияние на
Гете, который
в третьем
акте второй
части своего
“Фауста”
будто бы
переносит
действие в
Спарту, где
развивается
история
любви Фауста
и Елены. Сам
Фауст
представлен
здесь как бы
в виде окруженного
феодалами
князя
покоренного
Пелопоннеса;
характер его правления
несколько
напоминает
одного из
Виллардуэнов
в изображении
Морейской
хроники. В
беседе между
Мефистофелем
в образе
Форкиады и
Еленой, без
сомнения,
говорится о
Мистре,
построенной
именно в годы
латинского
владычества
в Морее.[260] |
Одна из икон дня: Сегодня: |
Наши партнеры: |