Семинарская и святоотеческая
православные библиотеки.
|
Семинарская и святоотеческая православные библиотеки. |
|
|
Итак,
Мануил, как в
своей светской,
внешней
политике, так
и в
церковной,
потерпел
полную
неудачу.
Причина
последней
заключается
в том, что
политика
императора в
обеих
областях
была лишь
личной его политикой,
не имевшей
под собой
никакой серьезной
реальной
почвы:
восстановление
единой
империи было
уже давно
невозможно;
униатские
стремления
Мануила не
находили
никакого
отклика в
народных
массах империи. В
последнее
смутное
пятилетие
правления Комнинов
(1180-1185), особенно
при
Андронике I,
церковные
интересы
были
поглощены
сложными условиями
внешней и
внутренней
жизни, о
которых мы
уже знаем. Во
всяком
случае,
Андроник, как
противник
латинофильства
своих
предшественников,
не мог быть,
насколько,
конечно,
можно судить
на основании
его бурного и
краткого царствования,
сторонником
унии с западной
церковью. Во
внутренней
же церковной
жизни он, во
имя достижения
своих личных
планов,
сурово
расправился
с
Константинопольским
патриархом и
не допускал
споров по
вопросам
веры.[300]
Приписываемый
часто
Андронику
“Диалог против
иудеев” принадлежит
более
позднему
времени. Смутное
в
политическом
отношении
время Ангелов
отличалось
таким же характером
и в церковной
жизни, в
которой
императоры
этого дома
чувствовали
себя хозяевами.
Исаак, первый
из Ангелов,
самовольно
смещал с
престола
одного за
другим константинопольских
патриархов. |
Сегодня: |
| Наши партнеры: |
