Семинарская и святоотеческая православные библиотеки. |
|
При
Ангелах же в
Византии
разгорелся
жаркий
богословский
спор о евхаристии,
в котором
принимал
участие сам
император. По
словам
историка той
эпохи Никиты
Акомината,
вопрос шел о
том: “Святое
тело
Христово,
которого мы
приобщаемся,
так ли
нетленно
(άφύαρτον),
каким оно
стало после
страданий и
Воскресения,
или тленно (φΰαρτόν),
каким оно
было до
страданий.”[301]
Другими
словами,
“приемлемая
нами евхаристия
подлежит ли
обычным
физиологическим
процессам,
каким подвергается
всякая
вкушаемая
человеком
пища, или же
не
подчиняется
этим
физиологическим
процессам?”[302]
Алексей
Ангел встал
на защиту
“дерзновенно
поруганной”
истины и
поддержал
учение о
“нетленности”
приемлемой
нами
евхаристии. Появление
подобного
спора в
Византии в конце
XII века может
быть объяснено
западными
влияниями,
столь
сильными в эпоху
Крестовых
походов на
христианском
Востоке. Как
известно, эти
споры начались
на Западе уже
давно; еще в IX
веке там были
люди,
учившие, что
принимаемая
нами евхаристия
подлежит тем
же процессам,
как и
обыкновенная
пища. Что
касается до
отношения
Ангелов к
папе, то мы
уже знаем,
что папа главным
образом
руководился
в них
политическими
интересами,
имея
одновременно,
конечно, и
цель
побудить
Восточную
церковь к унии.
Последний
план папы
успеха не имел.
Сложная же
международная
политика,
особенно перед
четвертым
Крестовым
походом,
когда в решении
византийского
вопроса
главную роль
мог сыграть
германский
государь, наиболее
опасный враг
для папства,
явилась причиной
того, что
папа
всячески
старался поддерживать
“схизматического”
восточного императора,
хотя бы и
узурпатора,
каким был Алексей
III,
свергнувший
своего брата
Исаака,
только бы не
дать
возможности
западному императору
завладеть
Восточной
империей. О
затруднительном
положении
Иннокентия III
во время
четвертого
похода, когда
глава католической
церкви,
выступивший
сначала столь
энергично
против
изменения
пути похода,
мало-помалу
вынужден был
изменить свое
мнение и
признать в
почти беспримерном
по
варварству
разгроме
Константинополя
латинянами
соизволение
Божие, речь
была выше. |
Одна из икон дня: Сегодня: |
Наши партнеры: |