Семинарская и святоотеческая библиотеки.

Семинарская и святоотеческая

 православные библиотеки.

 

 

Предыдущая Следующая

21 ‛Υπόμνημα τοΰ καρδιναλίου Βησσαρίωνος, σελ. 26, 10—13.

22 Ibid., σελ., 25—26.

23 Ibid., σελ. 26.

24 Д. Луццатто. Экономическая история Италии, стр. 330—331.

25 Там же, стр. 369.

26 ‛Υπόμνημα τοΰ καρδιναλίου Βησσαρίωνος, σελ. 26, 33. Ср. также Прославление пелопоннесских лесов Иоанном Евгеником: ΠΠ, Ι, σελ. 50—51.

27 La Guilletière. Lacédémon ancienne et nouvelle. Paris, 1676, p. 398—399.

28 E. Сurtius. Peloponnesos, S. 206 und Taf. IX.

29 Ibid.

30 Нынешние руины Мистры, насчитывающие около двух тысяч построек (М. Sotiriou. Mistra. Une ville byzantine morte. Athènes, 1935, р. 6), содержат и более поздние постройки времени турецкого господства, но особой перестройке или достройке город не подвергался (Ф. И. Шмит. Памятники Мистры. ЖМНП, 1911, май, стр. 253). Более того, половина зданий вообще, по-видимому, не дошла до наших дней. Во всяком случае Ла Гилетьер писал, что «в Мистре насчитывают около 2000 населенных домов и столько же в Мезохорионе» (La Guilletière. Lacédémon ancienne et nouvelle, p. 420).

31 Georgii Gemisti Plethonis ad principem Theodorom... Oratio II, col. 849.

32 Pseudo-Dorotheos, р. 235.

33 Georgii Gemisti Plethonis ad principein Theodorum... Oratio II, col. 849.

34 E. Franсès. La disparition des corporations byzantines. Actes du XIIe Congrès International ďétudes byzantines, II, Beograd, 1964, р. 94; cf. Р. Сharanis. On the social structure and economic organization of the Byzantine empire in the XIII century and later. BS, 12, 1951, р. 151—152. Правда, следует отметить и мнения тех исследователей, которые считают, что ремесленные цехи не исчезли в Византии. Например, Влахос утверждает, что в Мельнике (или Меленике) всегда(!) существовали цехи и что эта византийская традиция перешла и в турецкую эпоху (ссылка на Штекле, без указания страниц). См.: Th. N. Vlасhоs. Die Geschichte der byzantinischen Stadt Melenicon. Thessaloniki, 1969, S. 106. Сторонником точки зрения о продолжающемся существовании ремесленных корпораций в поздневизантийскую эпоху является и Киррис. См.: С.-Р. Kyrris. Gouvernés et Gouvernants à Byzance pendant la revolution des zelotes (1341—1350). Gouvernés et Gouvernants, 33, 1968. Но если эти два исследователя не приводят в пользу своей точки зрения никаких доказательств, то М. Я. Сюзюмов расценил содержащиеся в «Шестикнижии» и заимствованные из «Книги Эпарха» и трактата Юлиана Аскалонита (V—VI вв.) отрывочные сведения о ювелирах, хлебопеках, вофрах и других как свидетельство существования в Фесса-{92}лонике в ХIV в. корпораций этих ремесленников. См.: М. Я. Сюзюмов. К вопросу о характере выступления зилотов в 1342—1349 г. ВВ, 38, 1968, стр. 28, сн. 61. О наших возражениях см.: И. П. Медведев. Проблема мануфактуры, стр. 402403.


Предыдущая Следующая
Поиск

Искомое.ru

Одна из икон дня:

Сегодня:

Наши партнеры:
Hosted by uCoz