ГЛАС – в византийском церковном пении один из восьми диатонических ладов, имею-щий свой господствующий и конечный тоны. В древнерусском пении гласы преобразова-лись в суммы различных диатонических попе-вок в объеме трихордов и тетрахордов. По-певки одного гласа не одинаковы (как в гре-ческом, так и в русском пении) для ирмосов, прокимнов, тропарей и стихир (за некоторым исключением). Однако музыкальная основа попевок сохраняется. Восемь гласов составля-ют т.н. систему "осмогласия" (т.е. восьмигла-сия), которая охватывает почти весь основной фонд церковной музыки. Большинство песно-пений (из октоиха) богослужений одной не-дели подчинено одному из восьми гласов. Восемь недель образуют восьминедельный гласовый цикл, повторяющийся в течение года неколько раз (см. богослужебные круги).

ГОРНЕЕ МЕСТО (горнее – слав. высокое) (рис. 19з) – место в алтаре между престолом, и восточной стеной. На горнем месте поме-щаются кафедры для архиереев и священни-ков.

ДАРОНОСИЦА (рис. 21г) – переносная да-рохранительница, используемая священником для причащения к.-л. вне храма запасными да-рами (например в больнице и т.п.).

ДАРОХРАНИТЕЛЬНИЦА (рис 21а) - священный сосуд, в котором хранятся преждеос-вященные дары. Дарохранительница обычно устанавливается на престоле; в некоторых храмах на Ближнем Востоке для дарохранительницы предусматривается особое место в алтаре. Современные напрестольные дарохранительницы с ковчежцем для даров делаются по форме изображающими храм. Небольшие переносные дарохранительницы на-зыв. дароносицами.

ДАРЫ СВЯТЫЕ - хлеб и вино, освященные и преосуществленные в плоть и кровь Христовы во время совершения евхаристии. Преждеосвященными, или запасными, дарами называются освященные дары, оставленные для совершения литургии Преждеосвящен-ных Даров, а также для совершения причастия вне храма - больных, умирающих и т.д. Для хранения преждеосвященных даров освященный и раздробленный агнец омокается в освященном вине и затем высушенным помещается в дарохранительницу. Приготовление запасных даров совершается в Великий Четверток.

ДВЕРИ ДЬЯКОНСКИЕ (см рис 5) - две одностворчатые двери, расположенные в иконостасе по сторонам от врат царских (в небольших  храмах  и  приделах  дьяконская   дверь делается с одной стороны). В отличие от царских врат, дьяконские двери служат для входа в алтарь церковнослужителей и духовенства в богослужебное и внебогослужебное время. Название происходит от традиции изображать на дьяконских дверях первомученика дьякона Стефана (I в.) и римского архидьякона Лаврентия (III в.). Иногда на дьяконских дверях помещаются изображения архангелов.