МОЩИ - останки тел святых. Мощи некоторых святых сохраняются нетленными. Частицы мощей вшиваются в антиминс.

МУЧЕНИК – человек, принявший мучения и смерть за исповедание веры в Иисуса Христа. Соответствующее греческое слово, к.-рое бы-ло переведено на славянский и затем на рус-ский словом "мученик", следует переводить – "свидетель". Из этого видно, что во времена гонений значение придавалось не столько му-чениям, к.-рые претерпевали мученики, сколько стойкости их свидетельства – испове-дания христианства.

МУЧЕНИЧЕН – тропарь, прославляющий к.-л. мученика.

МЯСОЕД – период времени между постами, когда употребляется мясная пища.

МЯСОПУСТНАЯ НЕДЕЛЯ – предпослед-нее воскресение перед Великим постом, в к.рое по уставу кончается употребление в пищу мяса. В это воскресение вспоминается гряду-щий Страшный суд.

НАБЕДРЕННИК (рис 27ж) – часть богослу-жебного облачения священника – прямоуголь-ник, к.-рый носится на длинной ленте у бедра. Право ношения набедренника дается священ-никам в качестве награждения. Набедренник рассматривается как символическое изобра-жение духовного оружия – слова Божия. Появился в Русской православной церкви ок. XVI в., возможно как измененная форма палицы.

НАМЕСТНИК МОНАСТЫРЯ - духовное лицо (игумен или архимандрит], поставленное архиереем для управления подчиненным

ему монастырем.

НАСТОЯТЕЛЬ - старшее по административной власти духовное лицо в монастыре или храме. Настоятелем мужского монастыря является архиерей, в чьей епархии расположен монастырь, или патриарх, помимо епархиального архиерея. Настоятельницей женского монастыря является игуменья.

НАЧАЛО ОБЫЧНОЕ - совокупность молитв, к.-рыми начинается большая часть богослужений. Обычно читается чтецом. Состоит из благословения, молитвы Св. Духу "Царю Небесный" (от Пасхи до Вознесения вместо "Царю Небесный" читается пасхальный тропарь "Христос Воскресе"; от Вознесения до Пятидесятницы сразу читается трисвятое, троекратного трисвятого, малого славословия, молитвы Св. Троице, троекратного "Господи, помилуй", малого славословия, молитвы "Отче наш", возгласа священника "Яко Твое есть Царство...", "Господи, помилуй" 12 раз, малого славословия, троекратного призыва "Прии-дите, поклонимся..." Если несколько богослу-

Рис. 10. а) иподьякон (богослужебное облачение); б) дьякон (богослужебное облачение)

жений следуют непосредственно одно за другим, то по благословении сразу читается "Приидите, поклонимся...". Начала обычного не имеют богослужения всенощного бдения, литургии, крещения, венчания, а также все богослужения пасхальной недели.