СТИХИРА (греч. στιχf Qov) - вид тропаря краткое песнопение, поется на стих псалма. Первая половина стиха возглашается канонар-хом, вторая поется хором, после чего поется стихира. В некоторых монастырях текст стихиры также построчно возглашается канонар-хом. Различаются стихиры: на "Господи воз-звах" - на псалмы 140, 141, 129, 116, поются на вечерне после кафизмы на стиховны, т.е. на стихи разных псалмов, поются в конце вечерни и в конце вседневной утрени; на хвалитех -на псалмы 148, 149 и 150, поются на утрене перед Великим славословием. Число стихир зависит от праздничности богослужения. Стихиры псалмов посвящены воспоминаниям дня. Кроме того, существуют: евангельские стихиры, к.-рые поются в воскресные дни после стихир на хвалитех, посвящены Евангелию, читаемому на утрене; литийные стихиры (см. лития) и стихиры отпевания, к.-рые поются без стихав псалмов. По уставу псалмы полагается читать перед пением стихир,

  140 «однако в настоящее время тексты псалмов не читаются, за исключением тех стихов, на к.-рые поются стихиры. Мелодия стихир подчинена гласом.

СТОЛПНИК - преподобный, совершавший подвиг монашеского делания на "столпе" -башне или другом возвышении. Основателем столпничества является преподобный Симеон Столпник (Сирия, ум. 459 г.).

СТОЯНИЕ МАРИИ ЕГИПЕТСКОЙ (Мариино стояние) - народное название утрени, совершаемой в четверг пятой седмицы Великого поста, на к.-рой читается Великий канон св. Андрея Критского и житие преподобной Марии Египетской. Богослужение в этот день длится 5-7 часов.

СТРАСТНАЯ СЕДМИЦА (страсть - слав страдание) - последняя неделя Великого поста, во время к.-рой вспоминаются Тайная Вечеря, предание на суд, страдания и распятие, погребение Иисуса Христа. Все дни Страстной седмицы носят название Великих -Великий Понедельник, Великий Вторник и т.д. В первые три дня Страстной седмицы совершается литургия Преждеосвященных Даров, в Великий Четверток и Великую Субботу литургия Василия Великого, в Великую Пятницу литургия не совершается.

СХИМА (греч. стхлца - образ, схема) -совокупность одежд монаха, монашеское облачение. Схима соответственно степеням монашества бывает малая и великая.

СХИМОНАХ - монах, принявший великую схиму, иначе - великий ангельский образ. При постриге в великую схиму монах дает обет отречения от мира и всего мирского. Схимонах-священник (схииеромонах или иеросхимонах) сохраняет право священнодействовать, схи- игумен и схиархиманорит должны устраниться от монастырской власти, схиепископ должен устраниться от епископской власти и не имеет права совершать литургию. Облачение схимонаха дополняется кукулем и аналовом. Схимонашество возникло на Ближнем Востоке в V в., когда с целью упорядочить отшельничество, императорской властью было приказано пустынникам поселиться в монастырях. Пустынники, принявшие затвор в замену отшельничества, стали именоваться монахами великой схимы. Впоследствии затвор перестал быть обязательным для схимонахов.