ТРИСВЯТОЕ - молитва "Святый Боже, Свя-тый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас". Обращена ко всем трем лицам Святой Троицы. Согласно преданию, была услышана мальчиком от ангелов во время землетрясения в Константинополе (ок. 438-439 г.). После пения трисвятого народом землетрясение прекратилось. С V в. входит в широкое богослужебное употребление. Трисвятое находится в составе начала обычного, поется перед чтением Апостола на литургии, в конце великого славословия на утрене и др.

ТРОИЧЕН - тропарь, посвященный прославлению Св. Троицы.

ТРОПАРЬ (греч. τροπщнсп) - жанр церковной гимнографии. Исходно представлял собой краткое песнопение - музыкально-поэтический комментарий к богослужебным чтениям Ветхого и Нового Заветов. Ранние тропари писались ритмической прозой, в IV-V вв. Появились стихотворные тропари. При переводе богослужебных текстов на славянский «язык метрика тропарей нарушилась. С раз-витием церковной гимнографии возникло не-сколько типов тропарей: ирмос и тропари ка-нона, стихира, ипакои, кондак и др. В настоя-щее время собственно тропарем называется краткое песнопение, посвященное празднику, к.-л. святому, данному богослужению и т.п. Мелодия тропарей подчиняется гласом.

УСЕКНОВЕНИЕ ГЛАВЫ ИОАННА ПРЕДТЕЧИ – праздник православной церкви 29 августа ст. ст. (11 сентября нов. ст.), при-надлежит к числу великих. Установлен в па-мять отсечения головы Иоанну Предтече по приказу галилейского четверовластника (тет-рарха) Ирода Антипы (см. Мф. 14; 6-12; Мк. 6; 17-29). В этот день установлен строгий пост.

УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ – праздник православной церкви, принадле-жит к числу двунадесятых. Празднуется 15 августа ст. ст. (28 августа нов. ст.). Посвящен Успению – праведной кончине Божией Мате-ри. Согласно преданию в этот день апостолы чудесным образом собрались из мест, где они проповедовали, чтобы проститься с Пресвя-той Богородицей и совершить погребение Ее пречистого тела.

УСТАВ БОГОСЛУЖЕБНЫЙ - сумма указаний, определяющая строение богослужений на все дни года. В наст. время наиболее широкое распространение получили новая редакция Устава Великой церкви (византийского), осуществленная в XIX в. и предназначенная для приходского богослужения - распространена в церквах греческого языка и в Болгарии; и славянский Типикон - сложившийся в ХVI-ХVII вв. на основе древних монашеских уставов иерусалимского (VI-VII вв.) и студийского (константинопольского, ок. IX в.) - распространен в Русской православной и некоторых других церквах.