[1097] Fr. Petrarcae Epistolae de rebus familiaribus et variae, XXV (ed. Francassetti, II, 369). См.: Ф. И. Успенский. Очерки по истории византийской образованности, с. 303.
[1098] De genealogia deorum, XV, 6. (Joannis Bocattii De genealogia deorum libri quindecim. Basileae, 1532, p. 389). См. также: М. Карелин. Ранний итальянский гуманизм и его историография. М., 1892, с. 993.
[1099] De
genealogia deorum, XV, 6
(Базельское
издание 1532 г., с.
390 — hujus ego
nullum vidi opus).
[1100] G. Körting. Petrarca's Leben und Werke. Leipzig, 1878, S. 154.
[1101] Ф. И. Успенский. Очерки по истории византийской образованности, с. 308.
[1102] М. Карелин. Ранний итальянский гуманизм и его историография. М., 1892, с. 998.
[1103] А. Н. Веселовский. Собрание сочинений, т. 5, СПб., 1915, с. 100-101.
[1104] Fr. Petrarcae Lettere sinili di Petrarca, V, 3 (ed. G. Francassetti, Firenze, 1869, I, 299); Lettere sinili... III, 6 (ed. G. Francassetti, Firenze, 1869, I, 73: è certamente una gran bestia). См. также: Lettere di Petrarca, ed. Francassetti, IV, 98; Bocaccio. De genealogia deorum, XV, 6 (Basileae, 1532, p. 389). См. также: A. H. Веселовский. Собрание сочинений, т. 6, Петроград, 1919, с. 364.
[1105] F. Petrarcae Lettere sinili... III, 6 (ed. G. Francassetti, I, 174-175); Lettere (ed. Francassetti, IV, 98). См. также: А Н. Веселовский. Собрание сочинений, т. 6, с. 362-363.
[1106] De genealogia deorum, XV, 6 (Basileae, 1532, p. 390). См. также: А. Н. Веселовский. Собрание сочинений, т. 6, с. 351-352.
[1107] Ф.
И. Успенский. Очерки по
истории
византийской
образованности,
с. 308; Joannis Bocattii De genealogia deorum. XV, 6. Basileae, 1532,
p. 390. «Leontium... ut ipse asserit, praedicti Barlaae
auditorem».
[1108] P. Charanis. On the Question of the Hellenization of Sicily and Southern Italy. — American Historical Review, vol. LII, 1946-1947, pp. 74-86.
[1109] Р. Battifol. L'Abbaye de Rossano. Paris, 1891, p. IX.
[1110] A. H. Веселовский. Собрание сочинений, т. 5, с. 22.
[1111] Там же, с. 23.
[1112] «Nee multum esset pro tanta utilitate ire in Italiam, in qua clerus et populus sunt pure Graeci in multis locis». — Fr. Roger Bacon. Compendium studii philosophiae, cap. VI. — F. R. Bacon. Opera quaedum hactenus inedita. London, 1859, p. 434.
[1113] P. Meyer. Les Premieres compilations francaises
d'histoire ancienne. — Romania, vol. XIV, 1885, p. 70, note 5. «Et par toute Calabre li paisant ne
parlent se grizois non».
[1114] Fr. Petrarcae De rebus senilibus, XI, 9. Volgarizzate de G. Francassetti, vol. II, p. 164.
[1115] См.: Р. Monnier. Le Quattrocento. Essai sur l'histoire littéraire du XVе siècle Italien. Vol. II. Paris, 1912, p. 6.
[1116] M. Карелин. Ранний итальянский гуманизм и его историография, с. 1002.
[1117] Р. Monnier. Le Quattrocento... vol. II, p. 4 (передача слов Гуарино) — «Quis enim praestantiorem Manuele virum, aut vidisse aut legisse meminit, qui ad virtutem ad gloriam sine ulla dubitatione natus erat?...». Та же страница книги Монье, передача слов Дечембрио. — «В том, что касается его знания литературы, он казался не человеком, но ангелом».
[1118] Oratio dogmatica pro unione. — PG, vol. CLXI, col. 612.
[1119] H. Vast. Le Cardinal Bessarion (1403-1472). Paris, 1878 (титульный лист); R. Rocholl. Bessarion. Studie zur Geschichte der Renaissance. Leipzig, 1904, p. 105; L. Mahler. Kardinal Bessarion als Theologe, Humanist und Staatsmann. Paderborn, 1923, S. 406.
[1120] А. Садов. Виссарион Никейский. Его деятельность на Ферраро-Флорентийском соборе, богословские сочинения и значение в истории гуманизма. СПб., 1883, с. 276; L. Mahler. Kardinal Bessarion... S. 275-276. О библиотеке Виссариона см. с. 408-415 той же книги.
[1121] Издано С. Ламбросом в следующем издании: Νέος Έλληνομνήμων, vol. XIII, 1916, рр. 146-194. Есть также отдельное издание.
[1122] H. Vast. Le Cardinal Bessarion... pp. IX; XL
[1123] Laudatio funebris Bessarionis. — PG, vol. CLXI, col. 140.
* И. П. Медведев. Византийский гуманизм XIV-XV вв. Издательство «Алетейя», СПб., 1997, с. 213-214.
* См. подробно — З. В. Удальцова. Своеобразие общественного развития Византийской империи. Место Византии во всемирной истории. — В кн.: История Византии, т. 3, М., 1967, с. 303-341.
* Возможна разница в «нумерации» в связи с тем, считать или не считать в данном случае преемника Августа императора Тиберия (14-37) первым императором, обладающим этим именем. Кроме того, разница в «нумерации» возможна в связи с тем, считать или не считать императора Тиберия (578-582) вторым или первым обладателем этого имени.
* До 944 г. — император номинально.