Horbury W., Davies W.D., Strudy J. The Cambridge History of Judaism. Vol. 3: The Early Roman Period. Cambridge: University Press, 1999 (Betz O. The Essenes, p. 444–470; Campbell J. The Qumran sectarian writings, p. 798–821; Golb N. The Dead Sea Scrolls and pre–Tannaitic Judaism, p. 822–851; Alexander P.S. Jewish elements in gnosticism and magic, p. 1052–1078).

Howe L.T. Plotinus and the Gnostics. – The Second Century 9 (1992), p. 57–71.

Huffman Carl A. Philolaus of Croton: Pythagorean and Presocratic. A commentary on the Fragments and Testimonia with interpretative essays. Cambridge: University Press, 1993.

Jeager Werner. Early Christianity and Greek Paideia. Cambridge, MA, 1961.

Jeager Werner. Paideia, die Formung der griechischen Menschen. Berlin, 1936 (2 vols.); ET by G. Highet. New York, 1965 (2 vols.)

Joly R. Les origines de l’ o(moi/wsij qew?=. – Revue Belge de Philologie et d’Histoire 42 (1964), p. 91–95.

Jonas Hans. Gnosis und spätantiker Geist I–II. Göttingen, 1934–1954.

Jonas Hans. The Gnostic Religion. Boston: Beacon Press, 1963.

Jordan P. Pythagoras and Monachism. – Traditio 17 (1961), p. 432–441.

Kindstrand J. F. Anacharsis, the Legend and the Apophthegmata. 1981.

King Karen L. Revelation of the Unknowable God with text, translation and Notes to NHC XI, 3 Allogenes. Santa Rosa, California, Polebridge Press, 1995. 

Kneale W and Kneale M. The Development of Logic. Oxford, 1962.

Kobusch Theo, Mojsisch Burkhard, edd. Platon in der abendländischen Geistesgeschichte. Darmstadt, 1997.

Koester H. Einführung in das Neue Testament im Rahmen der Religionsgeschichte und Kulturgeschichte der hellenistischen und römischen Zeit. Bd. 1–2. Berlin, 1980.

Koester H. Ancient Christian Gospels. Philadelphia, 1990.

Koschorke Klaus. Die Polemik der Gnostiker gegen des kirchliche Christentum. Leiden: Brill, 1978.

Koschorke Klaus. Hippolyts Kerzerbekämpfung und Polemik gegen die Gnostiker. Wiesbaden, 1975.

Kovacs J.L. Clement of Alexandria and the Valentitian Gnostics. Ph.D. Diss. Columbia University, 1977.

Krämer H. J. Der Ursprung der Geismetaphysik. Amsterdam, 1967.

Krämer Klaus. ‘Bonum est diffusivum sui’. Ein Beitrag zum Verhältnis von Neoplatonismus und Christentum – ANRW II 36.2, S. 995f.

Krause M., ed. Essays on the Nag Hammadi Texts. Leiden, 1975.

Krause M., ed. Gnosis and Gnosticism. Leiden, 1977.

Krause M., ed. Gnosis and Gnosticism. Leiden, 1981.

Labib P. Coptic Gnostic Papyri in the Coptic Museum of Old Cairo, I. Cairo, 1956.

Lagrange M.J. Les légendes pythagoriciennes et l’Évangile. – Revue Biblique (1936), p. 481–511,  (1937), p. 5–28.

Laloy Louis. Aristoxène de Tarente disciple d’Aristote et la mysique de l’Antiquité. Genève, 1973 (reprint of: Paris, 1904).

Layton B. The Gnostic Scriptures. New York, 1987.

Layton B., ed. The Rediscovery of Gnosticism. Vol. 1: The School of Valentinus. Vol. 2: Sethian Gnosticism. Leiden: Brill, 1980.

Le Boulluec Alain. Exégèse et polémique antignostique chez Irénée et Clément d’Alexanrdie: L’exemple du centon. – Studia Patristica, vol. XVII.2 (Oxford, New York, 1982), p. 707–713.

Le Boulluec Alain. L’Allégorie chez les Stoiciens. – Poétique 23 (1975), p. 305–314.

Le Boulluec Alain. La notion d’hérésie dans la litérature grecque IIe – IIIe siècles. Tome 1–2. Paris, 1985. (Études Augustiniennes).

Leeper E.A. From Alexandria to Rome: The Valentianien Connection to the Incorporation of Exorcism as a Prebaptismal Rite. – Vigiliae Christianae 44 (1990), p. 6–24.