Семинарская и святоотеческая библиотеки.

Семинарская и святоотеческая

 православные библиотеки.

  

 
Предыдущая Следующая

        Собор, “укрепив и утвердив услышанное Богом учение святых отцов и следуя шести Вселенским соборам,” “осудил несогласное с преданием или, еще вернее, бесполезное производство икон и поклонение им, предпочитая этому служение в духе и истине.” Указав далее на то, что во время правления, перешедшего от мужчины к женщине, т.е. Ирине, “благодаря женской простоте,” было восстановлено почитание “бездушного дерева,” “бездушных икон,” возжигание перед ними свечей и курение благовоний, собор запретил “не имеющее за собой никакого основания производство лжеименных икон католической [*18] церкви,” отменил поклонение иконам, установленное патриархом Тарасием, и осудил возжигание свечей и светильников и приношение благовоний. В конце своего определения собор 815 года, подтвердив иконоборческий собор 754 года, и еще раз провозгласив запрещение поклоняться иконам и бесполезность их производства, “воздержался от названия их идолами: ибо одно зло отличается от другого.” [157] Итак, собор 815 года, восстановив в общем решения предыдущего иконоборческого собора, высказал, однако, сравнительно с последним, некоторую умеренность. Недавно, однако, было выдвинуто мнение, что второй период иконоборчества, особенно при Льве V и Феофиле, не был ни более умеренным, ни более терпимым, чем при Льве III и Константине V, но “только интеллектуально более бедным.” [158]


Предыдущая Следующая
Поиск

Искомое.ru

Одна из икон дня:

Сегодня:
Наши партнеры:
Hosted by uCoz