Семинарская и святоотеческая православные библиотеки. |
|
Михаил
Акоминат
оставил
после себя
богатое
литературное
наследство в
виде проповедей
и речей на
различные
темы,
многочисленных
писем и нескольких
стихотворений,
дающих
драгоценные
сведения о
политических,
бытовых и
литературных
условиях
жизни его
времени. Из
его
стихотворений
первое место
принадлежит
ямбической
элегии в
честь города
Афин, “первому,
а также и
единственному
дошедшему до
нас плачу о
гибели
древнего,
славного
народа.”[361]
Грегоровиус
называет
Михаила
Акомината лучом
солнечного
света,
который
вспыхнул в
темноте
средневековых
Афин,
“последним великим
гражданином
и последней
славой этого города
мудрости.”[362]
Другой автор
писал:
“Чужестранец
по рождению,
он настолько
сроднился со
своим приемным
домом, что мы
можем
назвать его
последним из
великих
афинян,
достойным
стоять рядом
с теми благородными
фигурами,
которых он
столь ярко представил
своей
пастве.”[363] В
варварстве,
окружавшем
Афины, о
котором пишет
Михаил, и в
порче языка,
может быть,
надо видеть
следы
славянского
влияния. Мало
того,
некоторые
ученые,
например Ф. И.
Успенский,
считают
возможным, на
основании
сочинений
Михаила,
утверждать
существование
в XII веке около
Афин такого
важного
явления во
внутренней
истории
Византии, как
славянской общины
и свободного
крестьянского
землевладения.[364]
Я не могу
согласиться
с этим
утверждением. Младший
брат Михаила,
Никита
Акоминат (или
Хониат)
занимает
достойное
место в ряду
исторических
писателей XII и
начала XIII
веков.
Родившись
около половины
XII столетия,
как и брат, во
фригийском
городе Хоны,
Никита еще
мальчиком
был отправлен
в
Константинополь,
где обучался
наукам под
руководством
своего
старшего
брата
Михаила. В то
время как
последний
посвятил
себя
духовному
званию,
Никита выбрал
светскую
дорогу
чиновника и,
начиная, вероятно,
с последних
годов
правления
Мануила, и
особенно при
Ангелах,
будучи
близким ко
двору, достиг
высших
ступеней чиновной
лестницы.
Вынужденный
бежать из
столицы после
разгрома ее
крестоносцами
в 1204 году, он нашел
приют у
никейского
императора
Феодора Ласкаря,
который,
обласкав его
и возвратив ему
все
утраченные
им почести и
отличия, дал
возможность
Никите
последние
годы его жизни
посвятить
излюбленному
труду и закончить
свое главное
историческое
произведение.
Умер Никита в
Никее вскоре
после 1210 года.
Старший брат
его Михаил
пережил
Никиту и по
случаю
смерти последнего
написал
прочувственную
и важную в
биографическом
отношении
надгробную
речь
(монодию). |
Одна из икон дня: Сегодня: |
Наши партнеры: |