Семинарская и святоотеческая православные библиотеки. |
|
До нас
дошли
многочисленные
произведения
самого
разнообразного
содержания с
именем
Продрома.
Продром
является романистом,
агиографом,
составителем
писем,
оратором,
автором астрологической
поэмы,
религиозных
поэм, философских
сочинений,
сатир и
шутливых пьес.
Многие из них
представляют
собою сочинения
на тот или
иной случай,
по поводу
победы
кого-либо,
рождения,
смерти,
свадьбы и т. п.,
и являются
очень
ценными по
рассыпанным в
них намекам
на те или
другие лица,
на те или
иные события;
любопытны
эти
сочинения и по
данным
относительно
жизни
простого народа
в столице.
Часто
Продром
подвергался
суровому
осуждению со
стороны
ученых; говорили
о “жалкой
скудности
содержания”
поэм Продрома,
об “отвратительной
внешней
форме его
поэтических упражнений,”[393]
что “от
авторов
подобного
рода, пишущих
лишь для
добывания
хлеба, нельзя
надеяться на
поэзию.”[394]
Но это
объясняется
тем, что в
течение
долгого времени
о Продроме
могли судить
только на основании
наиболее
слабых и, к
сожалению, наиболее
распространенных
произведений,
например, его
длинного, высокопарного
стихотворного
романа
“Роданфи и
Досикл,”
чтение
которого, по
мнению
некоторых,
действительно
может
причинить истинное
мучение и
смертельную
скуку.[395]
Подобное
суждение
вряд ли может
считаться
правильным.
Если принять
во внимание
все
творчество
Продрома —
прозаические
опыты,
сатирические
диалоги,
памфлеты,
эпиграммы, в
которых он
следовал
лучшим образцам
древности,
особенно
Лукиану, то
общее суждение
о его
литературной
деятельности
придется
изменить в
более
благоприятную
сторону. В
этих
произведениях
мы замечаем
тонкую и
забавную
наблюдательность
над
современной
ему
действительностью,
придающую им
несомненный
интерес для истории
общества и
особенно для
истории литературных
кругов эпохи
Комнинов.
Затем, нельзя
забывать и
того, что в
некоторых
своих произведениях
Продром,
отказавшись
от искусственного
классического
языка,
прибегал к
разговорному
греческому,
особенно в
шутливых
произведениях,
и оставил нам
любопытные
образцы
народной
речи XII века. В
решимости
ввести в литературный
обиход
разговорную
речь заключается
большая заслуга
Продрома.
Ввиду этого,
по признанию
лучших
современных
византистов,
Продром
несомненно
принадлежит,
при всех
своих недостатках,
к
замечательнейшим
явлениям
византийской
литературы и
представляет
собою, “как
немногие
византийцы,
ясно выраженную
культурно-историческую
фигуру.”[396] |
Одна из икон дня: Сегодня: |
Наши партнеры: |