Дочь Фомы Палеолога и сестра только что упомянутого Андрея Зоя была выдана замуж за далекого великого князя Московского Ивана III* и известна в русских источниках под именем Софии Палеолог. В. О. Ключевский писал в этой связи: “[брак Ивана и Софьи получал значение политической демонстрации, которой заявляли всему свету, что]* царевна, как наследница павшего византийского дома, перенесла его державные права в Москву, как в новый Царьград, где и разделяет их со своим супругом.”[680]

          Москву стали сравнивать с “семихолмным Римом” и называть “третьим Римом.” Великий князь Московский стал “царем всех православных,” а Москва, столица русского государства, стала “новым городом Константина” (то есть новым Константинополем-Царьградом).[681] Русский автор начала XVI века, монах Филофей, писал: “Два убо Рима падоша. А третий стоит. А четвертому не быти.”[682] Папа призывал преемника Ивана III защищать свои права на “наследие Константинополя.”[683] Таким образом, падение Византийской империи и брак Ивана III с Софьей Палеологиней лежат в основе вопроса о правах московских государей, представителей и защитников восточного православия, на трон византийских басилевсов, попавший в руки турок османов в 1453 г.

Внешняя политика Михаила VIII.

Византия и Королевство Обеих Сицилий. Карл Анжуйский и Сицилийская Вечерня.

Центральное место во всей внешней политике Михаила VIII занимают его отношения к королевству Обеих Сицилии; в связи с последними развиваются и принимают известные формы его отношения к итальянским республикам — Генуе и Венеции — и к папской курии. Отношения к туркам на востоке также находятся в зависимости от западной политики.