[882] Латинский текст отрывка из Длугоша опубликован в: О. Halecki. La Pologne et l'Empire Byzantin. — Byzantion, vol. VII, 1932, p. 65.

[883] См.: M. Brosset. Histoire de la Gйorgie, vol. I, Saint-Petersbourg, 1849, p. 683.

[884] См.: G. Voigt. Enea Silvio Piccolomini. Bd. II, Berlin, 1862, S. 95.

[885] Baronii Annales ecclesiastici, ed. A. Theiner, vol. XXVIII, Paris — Bruxelles, 1874, p. 698.

[886] См.: N. Iorga. Geschichte des Osmanischen Reiches, Bd. II, S. 41.

[887] G. Voigt. Enea Silvio Piccolomini, Bd. II, S. 94.

[888] N. Iorga. Notes et extraits pour servir а l'histoire des croisades au XV^е siиcle, vol. IV, p. 74.

[889] N. Iorga. Notes et extraits... vol. IV, pp. 64; 76; 82; 84; 90.

[890] G. Voigt. Enea Silvio Piccolomini. Bd. II, S. 118-119.

[891] W. Norden. Das Papsttum und Byzanz... S. 505.

[892] Nicephorus Gregoras. Historia, V, 2, 5; Bonn ed., vol. I, p. 128.

[893] L. Bouvat. L'Empire Mongol. Paris, 1927, p. 1.

[894] О «путешествии» Михаила в Лион см.: Theodore Spandugino, patritio Constantiriopolitano (умер после 1538 г.) «De la origine deli imperatori Ottomani». Опубликовано в: С. Sathas. Docuinents inйdits relatifs а l'histoire de la Grиce, vol. IX, Paris, 1890, p. 143. Chronicon Carionis a Caspare Peucero expositi et aucti, V, part 3, pp. 874-875. Есть также много старых изданий этой хроники. (А. А. Васильев не приводит в своей библиографии никаких данных о существующих изданиях этой хроники. — Науч. ред.). А также Флавио Бьондо, умерший в 1463 г. (К чему чисто логически относится данная краткая фраза — не ясно. — Науч. ред.). О критике данной истории см.: L. Allatius. De ecclesiae occidentalis atque orientalis perpetua consensione, vol. II Colonia Agrippina, 1648, cap. XV, p. 753. Лев Алляций цитирует и много других имен.

[895] О «Символе веры», прочтенном на соборе от имени Михаила Пале­олога, см. весьма интересную статью: F. Vernet. Le II^е concile oecumenique de Lyon 7 mai -- 17 juillet 1274. — Dictionnaire de thйologie catholique, vol. IX. col. 1384-1386. См. также: V. Grumel. Le II^е concile de Lyon et la rйunion de l'йglise grecque. — в том же издании — col. 1391-1410. Обе статьи имеют множество ссылок на источники и литературу по вопросу о Лионской унии. См. также: W. Norden. Das Papsttum und Byzanz... S. 520-615.

[896] По поводу Лионской унии есть старая русская работа, точная по подходу и изложению, но написанная строго с точки зрения греческого православия — В. Никольский. Лионская уния. Эпизод из средневековой истории церкви 1261-1293. — Православное Обозрение, т. XXIII, 1867, с. 5-23; 116-144; 352-378; т. XXIV, 1867, с. 11-33. Согласно Ни­кольскому, уния была тяжким грузом, пятном на совести Михаила. Ес­тественно, что она рухнула, покрыв ее создателя позором.

[897] V. Grumel. En Orient aprиs le II^е concile de Lyon. — Йchos d'Orient, vol. XXIV, 1925, pp. 321-322. См. также: G. Rouillard. La Politique de Michel VIII Palйologue а l'йgard des monastиres. — Йtudes byzantines, vol. I, 1944, pp. 73-84. Статья посвящена взаимоотношениям Михаила VIII и монастырей на Афоне.

Предыдущая Следующая