¹⁹ Обе эти деревни находились в нынешнем номе Мессения, эпархии Олимпия, на юго-западном склоне горы Минф. См.: O. Markl. Ortsnamen Griechenlands in «fränkischer) Zeit. Graz—Köln, 1966, S. 46, 66. Пожалование, этих двух деревень Бронтохиону подробно рассмотрено в ра-{77}ботах Якоби (D. Jасоbу. 1) Un régime de coseigneurie gréco-franque en Morée: les casaux de parcon. Mélanges ďArchéologie et ďHistoire de ľEcole française de Rome, 1963, р. 114—115; 2) La féodalité en Grèce médiévale. Paris—La Haye, 1971, р. 183, n. 1).

²⁰ ММ, I, p. 479—483.

²¹ Ibid., p. 482.

²² Ibid.

²³ D. Zakуthinos. Le despotat, II, p. 297.

²⁴ Actes de Chilandar. Publiés par L. Petit et B. Korablev. BB, 17, 1911; Actes ďEsphigmenou. Publiés par L. Petit et W. Regel. BB, 12, 1906; Actes du Pantocrator. Publiés par L. Petit. BB, X, 1903; Actes de Philothee. Publiés par W. Regel, E. Kurtz et B. Korablev. BB, 13, 1907; G. Ruillar et Р. Соllоmр. Actes de Lavra. Paris, 1937; Р. Lemerle. Actes de Kutlumus. Paris, 1945; F. Dölger. 1) Aus den Schatzkammern, 2) Sechs byzantinische Praktika des 14. Jahrhunderts. SBAW, philos.-hist. Klasse, H. 28, 1949; A. Gui11ou. Les archives de Saint-Jean-Prodrome; J. Воmpaire. Actes de Xeropotamou. Paris, 1964; N. Oikonomidès. Actes de Dionysiou. Paris, 1968; Р. Lеmеrlе, Α. Guillou, N. Svoronos, D. Papachryssanthou. Actes de Lavra, I (des origines à 1204). Paris, 1970.

²⁵ Д. Ангелов. Рост и структура крупного монастырского землевладения в Северной и Средней Македонии в XIV в. ВВ. 11, 1956, стр.138, 147.

²⁶ А. П. Каждан. Аграрные отношения, стр. 76; Д. Ангелов. Рост и структура, стр. 149; М. А. Поляковская. Монастырские владения в Фессалонике и ее пригородном районе в XIV—XV вв. АДСВ, вып. 3, Свердловск, 1965, стр. 17; Н. G. Весk. Kirche, S. 128. Подробную характеристику монастырского метоха в турецкую эпоху см.: Ф. И. Успенский и В. Н. Бенешевич. Вазелонские акты. Материалы для истории крестьянского и монастырского землевладения в Византии XIII— XIV веков, Л., 1927, стр. XCIV—XCVII.

²⁷ Из многочисленных примеров, известных нам по публикациям монастырских актов, назовем только некоторые: Мануил II Палеолог хрисовулом от января 1394 г. подтверждает все дарения, сделанные отцом императора монастырю Пантократора, в Елевтерополисе и монидрион св. Анаргиров в Канин Рахин (Actes du Pantocrator, p. 21, VIII); хрисовулом от марта 1333 г. Андроник III жалует монаху (монастыря Продрома) Иакову монидрион пресвятой Богородицы, известный под названием Острины (А. Guillou. Les archives de Saint-Jean-Prodrome, N 28); грамотой от октября 1333 г. Киприан, епископ Ферем (Φερεμων), отдает монастырю Продрома монидрион Богородицы, известный под названием Вембелака, в Трилисионе (Ibid., N 30); грамотой от июня 1398 г. протос Иеремия отдает монастырю Кутлумуш монидрион Христа Спасителя (Р. Lеmеrlе. Actes de Kutlumus, Ν 42); некий Михаил Иеракис дарит монастырю Кутлумуш построенный им монидрион (Ibid., N 24); Астрас и Иеракис дарят монастырю Дионисия монидрий (N. Oikonomidès. Actes de Dionysiou, p. 49).