Семинарская и святоотеческая православные библиотеки. |
|
21
‛Υπόμνημα τοΰ
καρδιναλίου
Βησσαρίωνος,
σελ. 26, 10—13. 22 Ibid., σελ., 25—26. 23 Ibid., σελ. 26. 24 Д. Луццатто.
Экономическая история Италии, стр. 330—331. 25 Там же, стр. 369. 26 ‛Υπόμνημα
τοΰ
καρδιναλίου
Βησσαρίωνος,
σελ. 26, 33. Ср. также
Прославление пелопоннесских лесов Иоанном Евгеником: ΠΠ, Ι,
σελ. 50—51. 27 28 E. Сurtius.
Peloponnesos, S. 206 und Taf. IX. 29 Ibid. 30 Нынешние руины Мистры, насчитывающие около двух тысяч
построек (М. Sotiriou.
Mistra. Une ville byzantine morte. Athènes, 1935, р. 6), содержат
и более поздние постройки времени турецкого господства, но особой перестройке
или достройке город не подвергался (Ф. И. Шмит.
Памятники Мистры. ЖМНП, 1911, май, стр. 253). Более того, половина зданий
вообще, по-видимому, не дошла до наших дней. Во всяком случае Ла Гилетьер
писал, что «в Мистре насчитывают около 2000 населенных домов и столько же в
Мезохорионе» ( 31 Georgii Gemisti Plethonis ad
principem Theodorom... Oratio II, col. 849. 32 Pseudo-Dorotheos, р. 235. 33 Georgii Gemisti Plethonis ad
principein Theodorum... Oratio II, col. 849. 34 E. Franсès.
La disparition des corporations byzantines. Actes du XIIe
Congrès International ďétudes byzantines, II, Beograd,
1964, р. 94; cf.
Р. Сharanis. On the social structure and economic organization
of the Byzantine empire in the XIII
century and later. BS, 12, 1951, р. 151—152. Правда, следует отметить и
мнения тех исследователей, которые считают, что ремесленные цехи не исчезли в
Византии. Например, Влахос утверждает, что в Мельнике (или Меленике) всегда(!)
существовали цехи и что эта византийская традиция перешла и в турецкую эпоху
(ссылка на Штекле, без указания страниц). См.:
Th. N. Vlасhоs. Die Geschichte der byzantinischen
Stadt Melenicon. Thessaloniki, 1969, S. 106. Сторонником точки зрения о
продолжающемся существовании ремесленных корпораций в поздневизантийскую эпоху
является и Киррис. См.: С.-Р. Kyrris. Gouvernés et Gouvernants à Byzance
pendant la revolution des zelotes (1341—1350). Gouvernés et Gouvernants, 33, 1968. Но если эти два
исследователя не приводят в пользу своей точки зрения никаких доказательств, то
М. Я. Сюзюмов расценил содержащиеся в «Шестикнижии» и заимствованные из «Книги
Эпарха» и трактата Юлиана Аскалонита (V—VI
вв.) отрывочные сведения о ювелирах, хлебопеках, вофрах и других как
свидетельство существования в Фесса-{92}лонике в ХIV в. корпораций этих ремесленников. См.: М.
Я. Сюзюмов. К вопросу о характере
выступления зилотов в 1342—1349 г. ВВ, 38, 1968, стр. 28, сн. 61. О наших
возражениях см.: И. П. Медведев.
Проблема мануфактуры, стр. 402—403. |
Одна из икон дня: Сегодня: |
Наши партнеры: |