Семинарская и святоотеческая православные библиотеки. |
|
6 J. Meyendorff. Projets
de concile oecumenique en 1367. Un dialogue inédit entre Jean
Cantacuzène et le Légat Paul. DOP, 14, 1960, р. 149—177; J. Darrouzès. Lettre inédite de
Jean Cantacuzène relative à la controverse palamite. REB, 17,
1959, р. 7—27; Г. М. Прохоров.
Публицистика Иоанна Кантакузина 1367—1371 гг. ВВ, 29, 1968, стр. 318—341. В
интересной работе, посвященной политической деятельности Иоанна Кантакузина
после отречения, именно этот аспект, как нам кажется, не привлек внимания
автора (см.: Л. Максимовић. Политичка
улога Јована Кантакузина после абдикације (1354—1383). ЗРВИ, кн. IX, Београд,
1966, стр. 119—194). О теснейших связях Иоанна Кантакузина с исихастами, {114} в частности с Григорием
Паламой, ставшим для него alter ego, см.: С. Р. Kyrris. John Cantacuzenus and the Genoese 1321—1348. Miscellanea
storica ligure III. Milano, 1963, р. 22. 7 J. Meyendorff.
Introduction à ľétude de Grégoire Palamas, p.
331—334. 8 Gregorii Palamae Encomium auct.
Philotheo CP. PG, 151, col. 608A. 10 Encomium, col. 608 Α: ‛Ηγεμν χειροτονεΐτο
τηνικαΰτα τοΐς
βασιλεΰσι
Πελοποννήσου
κα
στρατηγς καλς κγαθός. Филофей не называет Мануила по имени, но кажется
несомненным, что речь идет именно о нем. Из контекста можно заключить, что эти
события имели место уже после воцарения Иоанна Кантакузина и после
константинопольского собора 11 Encomium, col. 608 В. 12 Речь идет, по-видимому, о стихах против Паламы,
написанных Акиндином приблизительно в 13 Encomium, col. 608 С. 14 Ibid., col. 609 AB. |
Одна из икон дня: Сегодня: |
Наши партнеры: |