Семинарская и святоотеческая библиотеки.

Семинарская и святоотеческая

 православные библиотеки.

 

 

Предыдущая Следующая

изучает неживую и живую природу. Практическая философия разделяется на этику

(учение ? человеке), экономику (учение ? семье) и политику (учение ?

государстве).











Эпистолография.



Третьим родом словесности являются послания, которые отличаются от документа и

сочинения и сходны с ними в том отношении, что послания, как документы,

адресуются определенному лицу или лицам, но, подобно сочинениям, не являются

произведениями, обязательными для прочтения. B этой связи следует различать

настоящие послания и литературные, которые представляют собой жанр сочинений.



По характеру адресата и степени нормативности построения послания подразделяются

на официальные и неофициальные. Во всех письмах выделяются элементы

обязательные: адреса корреспондентов, дата, обращения и приветствия,

благопожелания, подпись. Но официальные письма строятся по определенным схемам и

в них выделяются так называемый формуляр и клаузула, то есть обязательные

компоненты содержания и необязательные, относящиеся к особенностям конкретного

предмета. B составе официальных писем выделяется особый разряд деловых писем,

которые часто относятся к документам.



Неофициальные письма отличаются от всех других видов письменного слова свободой

содержания, языка и композиции, поэтому классификации писем в значительной мере

затруднены. Обычно такие классификации в письмовниках (специальных руководствах

по переписке) отражают этическую и социальную структуру общества.



Античные, средневековые письма и письма нового времени, которые создавались в

условиях, когда почта и канцелярия были устроены относительно просто,

разделяются на три разряда по характеру адресата в отношении к адресанту - на

письма к конкретному лицу и письма к группе лиц (например, послания императоров

сенату), а в этикетном отношении - на письма к высшим, к равным и к низшим по

положению.



Письма к высшим и письма к низшим приближаются к документу: первые часто

представляют собой прошения, доклады, отчеты (как письма Плиния Младшего к

императору Траяну), а письма к низшим содержат распоряжения и наставления (как

письма Траяна к Плинию). Более того, императорские эдикты и законы (новеллы)

часто оформлялись в виде письма либо к конкретному лицу, например,

ответственному чиновнику, либо группе лиц, например, императорские письма

византийского периода Вселенскому Собору или группе архиереев.



Письма к равным (например, письма Платона и знаменитые своими литературными

достоинствами письма близким Цицерона), напротив, тяготеют к сочинениям

этического или даже развлекательного характера. Сборники таких писем,

опубликованные их авторами, как письма Цицерона, превращаются не просто в

литературные произведения, но становятся образцами стиля разговорной и

художественной речи и оказывают сильное влияние на нормы и образ поведения, на

нравственные отношения людей. Опубликованная личная переписка с друзьями и

близкими в поздней античности сложила своего рода культ дружбы.











Христианская письменная словесность.



С распространением христианства в системе письменной словесности происходят

очень существенные количественные и качественные изменения. Развитая

эллинистическая античная словесность с ее системой литературных форм постепенно

перерастает в средневековую словесность, устройство которой отличается

следующими особенностями.





Появляется и быстро развивается система христианской литературы и письменно

устной словесности, которая, воспроизводя основные литературные приемы и

жанровые формы античной греко-латинской словесности, дублирует ее: тем самым

образуются две развивающиеся параллельно, но взаимосвязанные линии словесности -


Предыдущая Следующая
Поиск

Искомое.ru

Одна из икон дня:

Сегодня:

Наши партнеры:
Hosted by uCoz