Семинарская и святоотеческая
православные библиотеки.
|
Семинарская и святоотеческая православные библиотеки. |
|
|
лишенным жизни; (доводы). Основание аргумента включает три составляющие: 1. Схема, по которой посылки связываются с выводом-положением; схему можно записать в виде формулы: "(1) если из не-А следует не-В; (2) и имеет место В; (3) то, следовательно, имеет место А." Например: (1) нет тока, поэтому лампочка не горит; (2) лампочка горит; (3) следовательно, есть ток, или: (1) если истина не существует, то ум не может житъ; (2) ум живет; (3) следовательно, истина существует. 2. Редукция: смысловая связь между понятиями, включенными в аргумент, посредством которых значение положения сводится к значению основания: "должно думать" - "можно находить истину" - "ум без нее (истины) не может жить" - "он (ум) живет" - "(ум) не хочет признавать себя лишенным жизни." Эта смысловая связь сводится к основанию "должно думать, что можно...," которое и выражает необходимость истинности умозаключения, поскольку демонстрируется его правильное построение-схема. 3. Общее место или топ - положение, которое признается истинным или правильным и на основе которого конкретное обоснование представляется истинным и доказательным. Топов, лежащих в основании аргумента, может быть несколько. Первый топ аргумента - положение соgitо еrgо sum - "мыслю, следовательно, существую," которое и выражается суждением "ум не хочет признать себя лишенным жизни," то есть сознает собственное существование, следовательно, живет. Другой топ ("если, то... Должно думать, что...") означает, что правильное умозаключение необходимо приводит к истинности вывода. ? конкретном случае этот топ выступает в виде закона контрапозиции: если истинно, что из А следует В, то истинно, что из не-В следует не-А, и наоборот, если из не-В следует не-А, то из А следует В: "если нет тока, то лампочка не горит, следовательно, если лампочка горит, то есть ток." Итак, доводы аргумента связываются с положением и между собой посредством схемы - конструкции умозаключения, в котором вывод (суждение, содержащееся в положении) вытекает из посылок - суждений, лежащих в основании доводов; редукции - смысловых отношений, которые связывают значения терминов - слов и понятий, входящих в положение и в доводы аргумента; топа, который содержится в основании. Топы как источники изобретений. Разработка темы обозначается термином примышление. Примышление. Состоит в том, что мысль, составляющая тему, а также ее части в виде отдельных понятий развертываются установлением отношений с новыми, связанными по смыслу понятиями. Например, тема: "В воспитании самое трудное - направление свободы человеческой," и ее части: "свобода," "воспитание,""человек." Св. Василий Великий следующим образом объясняет понятие примышления: "...примышлением... называется подробнейшее и точнейшее обдумывание представленного, которое следует за первым чувственным представлением; почему в общем употреблении называется оно размышлением (???????????), хотя и не собственно. Например, у всякого есть простое представление ? хлебном зерне, по которому узнаем видимое нами. Но при тщательном исследовании сего зерна входит в рассмотрение многое, и даются зерну различные именования, обозначающие представляемое. Ибо одно и то же зерно называем то плодом, то семенем, то еще пищею - плодом как цель предшествовавшего земледелия, семенем как начало будущего, пищею как нечто пригодное к приращению тела у вкушающего. Каждое из сих сказуемых и по примышлению умопредставляется, и не исчезает вместе с гортанным звуком, но представления сии укореняются в душе помыслившего. Одним словом, обо всем, что познается чувством и в подлежащем кажется чем-то простым, |
Сегодня: |
| Наши партнеры: |
