⁵⁰ Ibid., σελ. 75; G. Millet. Monuments de Mistra, pl. 29, 1.

⁵¹ Это показывает, что неизвестные ктиторы Перивлепты имели связи с франкской знатью, «вещь тем более вероятная, что все жены деспотов были латинского происхождения» (см.: М. Sоtiriоu. Mistra, р. 45—46).

⁵² M. Сhatzidakis. Μυστρς, σελ. 36—37.

⁵³ G. Millet. Monuments de Mistra, pl. 35—41.

⁵⁴ ММ, I, р. 472—474; cf. D. Μ. Niсоl. The Byzantine family of Kantakouzenos, p. 127.

⁵⁵ Например: M. Sοtiriou. Mistra, p. 50.

⁵⁶ Georgios Sphrantzes. Memorii 1401—1477. Ed. V. Grecu. Bucuresti, 1966, p. 48 (XX, 9), 50 (XXI, 12).

⁵⁷ М. Chatzidakis. Μυστρς, σελ. 85—86.

⁵⁸ Ibid., σελ 87.

⁵⁹ G. Millet. Monuinents de Mistra, pl. 37 (1, 2).

⁶⁰ M. Sоtiriou. Mistra, p. 52.

⁶¹ G. Millet. Monuments de Mistra, pl. 37 (1); cf. M. Сhatzidakis. Μυστρς, σελ. 87; M. Sotiriou. Mistra, p. 52.

⁶² См.: История Византии, III. М., 1967, стр. 277.

⁶³ G. Millet. Monuments de Mistra, pl. 36 (1).

⁶⁴ G. Enlart. Quelques monuments ďarchitecture gothique en Grèce. Revue de ľArt chrétien, 1897, р. 4; cf. G. Millet. Ľécole grecque, p. 139.

⁶⁵ G. Millet. Ľécole grecque, p. 139.

⁶⁶ O. Dеmus. Die Enstehung des Paläologenstils in der Malerei. Berichte zum XI. Interaatiorialen Byzantinisten-Kongreß. München, 1958, S. 4.

⁶⁷ Можно, пожалуй, назвать только отдельные примеры. Так, Ш. Дельвуа предпринята интересная и оправдавшая себя попытка исследовать причины возврата к сооружению в церквах Мистры хор, исходя именно из функциональных свойств. См.: Ch. Dе1voye. Considérations sur ľemploi des tribunes dans ľéglise de la Vierge Hodigitria de Mistra, p. 41—47.

⁶⁸ Н. И. Брунов. Архитектура Византии, стр. 155, 158.

⁶⁹ Ф. И. Шмит. Что такое византийское искусство? Вестник Европы, 1912, стр. 229.

⁷⁰ Там же, стр. 228—229.

⁷¹ Η. И. Брунов. Архитектура Византии, стр. 155.

⁷² Имеется в виду статья: З. В. Удальцова, А. П. Каждан. Некоторые нерешенные проблемы социально-экономической истории Византии. ВИ, 1958, № 10, стр. 93.

⁷³ N. B. Drandakis. 1) ’Ανασκαφ παρεκκλησίων τοΰ Μυστρ. ’Αθναι, 1954; 2) Τοιχογραφίαι ναΐσκων τοΰ Μυστρ. Πεπραγμένα τοΰ Θ′. Διεθνους Βυζ. Συνεδρίου (Θεσσαλονίκη), Α′, ’Αθναι, 1955, σελ. 155 κ. .; 3) Т κωδωνοστάσιον τοΰ ‛Αγίου Δημητρίου Μυστρ, σελ. 370—375 (нижний этаж колокольни, о которой идет речь в работе, был первоначально часовней, построенной, как полагает Драндакис, почти одновременно с храмом св. Димитрия). Следует подчеркнуть, что уже средневизантийская архитектура (особенно {144} монастырская) знает небольшие размеры зданий и членение интерьера, но, как справедливо заметил Брунов, необходимо отличать эти намечавшиеся в виде тенденции черты от общего процесса распадения церковного интерьера на отдельные молельни в поздневизантийское время (К вопросу о средневизантийской архитектуре Константинополя. ВВ, 28, 1968, стр. 162). О часовнях см. также: G. Ваbić. Les chapelles des églises byzantines. Fonction liturgique et programmes iconographiques. Paris, 1969.